ما قال : لا قط إلا في تشهده * لولا التشهد لم ينطق بذاك فم حمال أثقال أقوام إذا افتدحوا * حلو الشمائل تحلو عنده نعم ( 1 ) هذا ابن فاطمة إن كنت جاهله * بجده أنبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه * جرى بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الأنبياء له * وفضل أمته دانت له الأمم عم البرية بالاحسان فانقشعت ( 2 ) * عنها العماية والاملاق والعدم كلتا يديه غياث عم نفعهما * يستمطران ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشى بوادره * يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته ، رحب الفضاء أريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم * كفر وقربهم ملجأ ومعتصم ( 3 ) يستدفع السوء والبلوى بحبهم * ويسترب به الإحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم * في كل قول مختوم به الكلم إن عد أهل التقى قالوا : أئمتهم * أو قيل من خير أهل الأرض قيل : هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم * ولا يدانيهم قوم وإن كرموا هم الغيوث إذا ما أزمة أزمت * والأسد أسد الشرى والبأس محتدم يأبى لهم إن يحل الذم ساحتهم * خيم ( 4 ) كريم وأيد بالندى هضم لا ينقص العسر بسطا من أكفهم * سيان ذلك إن أثروا وإن عدموا وليس قولك من هذا بضائره ( 5 ) * العرب تعرف من أنكرت والعجم ( 6 )

--> ( 1 ) افتدحوا : أثقلوا بالمصائب . نعم : أي تحلو عنده لفظة نعم . ( 2 ) قشعت الريح السحاب : كشفته . ( 3 ) المعتصم : الملجأ . ( 4 ) الخيم : الطبيعة والسجية . ( 5 ) ضائرة : مضر به . ( 6 ) القصيدة والواقعة من القضايا التاريخية الشهيرة وذكرها المؤرخون مع تغيير وحذف في أبيات القصيدة كما في تذكرة الخواص 329 ، المناقب ابن شهرآشوب 4 : 169 ، الكنى والألقاب 3 / 21 حلية الأولياء 3 / 139 . الأغاني 19 / 40 رجال الكشي 86 . طبقات الشافعية 1 / 153 . الأمالي للمرتضى 1 / 48 . الصواعق المحرقة : 119 ، شذرات الذهب 1 : 142 ، وفيات الأعيان 2 : 338 ط إيران نور الأبصار 128 ، روضات الجناب 520 ، كفاية الطالب 306 ، مرآة الجنان 1 : 239 ، ينابيع المودة 379 ، الدرجات الرفيعة 541 .